{"id":5397,"date":"2024-09-18T15:39:53","date_gmt":"2024-09-18T13:39:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.povijest.net\/?p=5397"},"modified":"2024-12-21T14:46:17","modified_gmt":"2024-12-21T13:46:17","slug":"izvor-barbari-i-civilizacija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/povijest.net\/ca\/2024\/izvor-barbari-i-civilizacija\/","title":{"rendered":"IZVOR: Barbari i civilizacija"},"content":{"rendered":"\n

U politi\u010dkoj karikaturi Ren\u00e9a Georgesa Hermanna-Paula iz 1899. o\u0161tro se kritizira licemjerje upotrebe nasilja za \u0161irenje “civilizacije”. U karikaturi suprotstavlja pojmove “Barbari” i “Civilizacija” ispod kineskih i francuskih boraca, koji se izmjenjuju kao pobjednici i \u017ertve. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"Clionaut<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kada kineski borac podigne svoj ma\u010d, to se naziva “barbarstvom”, ali kada to u\u010dini francuski vojnik, to se naziva “nu\u017enim udarcem za civilizaciju”. Potpuni naslov karikature glasi: “Sve je stvar perspektive. Kada kineski coolie <\/em>udari francuskog vojnika, rezultat je javni povik ‘Barbarstvo!’ Ali kad francuski vojnik udari coolija<\/em>, to je neophodan udarac za civilizaciju.”<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Objavljena u Le Cri de Paris<\/em> tijekom Bokserskog ustanka, ova karikatura kritizira rasisti\u010dke dvostruke standarde koji su europsko kolonijalno nasilje uokvirili kao “civiliziraju\u0107e”, a neeuropski otpor kao “barbarski”. Isti\u010de pristranu le\u0107u kroz koju su imperijalne sile promatrale svoje postupke i postupke ljudi koje su pokorili.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n

Karikaturu u punoj veli\u010dini 1111 x 852 pixela mo\u017eete preuzeti na poveznici:<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

[download id=”9036″]<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Pitanja za analizu<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Kako karikatura Hermanna-Paula kritizira dvostruke standarde imperijalizma?<\/li>\n\n\n\n
  2. Na koji na\u010din ova karikatura isti\u010de rasisti\u010dki aspekt kolonijalizma?<\/li>\n\n\n\n
  3. Kako prikazivanje Francuske kao nositelja civilizacije, a Kine kao divljaka, odra\u017eava ideje \u0161ovinizma?<\/li>\n\n\n\n
  4. Kako se karikatura odnosi na koncept “bijelog \u010dovjeka kao spasitelja”?<\/li>\n\n\n\n
  5. Na koji na\u010din se francusko pona\u0161anje prema Kini tijekom Boksa\u010dkog ustanka uklapa u \u0161iri kontekst imperijalizma?<\/li>\n\n\n\n
  6. Kako su se sli\u010dni obrasci pona\u0161anja europskih kolonijalnih sila vidjeli u Africi i drugim dijelovima svijeta?<\/li>\n\n\n\n
  7. Kako se danas gleda na dvostruke standarde u me\u0111unarodnoj politici kada je u pitanju nasilje i sukobi? Mo\u017eemo li povu\u0107i paralele s nekim suvremenim doga\u0111ajima?<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    U politi\u010dkoj karikaturi Ren\u00e9a Georgesa Hermanna-Paula iz 1899. o\u0161tro se kritizira licemjerje upotrebe nasilja za \u0161irenje “civilizacije”. U karikaturi suprotstavlja pojmove “Barbari” i “Civilizacija” ispod kineskih i francuskih boraca, koji […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5402,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[217],"tags":[407,408,183,409,272,406],"class_list":["post-5397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-povijest-gimnazije","tag-3-razred","tag-bokserski-ustanak","tag-gimnazije","tag-imperijalizam","tag-izvori","tag-karikatura"],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5397"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5397\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9037,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5397\/revisions\/9037"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}