{"id":3101,"date":"2024-08-23T10:53:18","date_gmt":"2024-08-23T08:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.povijest.net\/?p=3101"},"modified":"2025-01-26T18:48:43","modified_gmt":"2025-01-26T17:48:43","slug":"public-universal-friend","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/povijest.net\/ca\/2024\/public-universal-friend\/","title":{"rendered":"Public Universal Friend"},"content":{"rendered":"\n

Public Universal Friend (Javni Univerzalni Prijatelj) bio je jedinstvena i fascinantna figura u ranoj ameri\u010dkoj povijesti koja je izazivala norme roda, vjere i dru\u0161tva u kasnom 18. i ranom 19. stolje\u0107u. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"Clionaut<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n
\n
\n

Reklame se ne prikazuju \u010dlanovima Clionaut Akademije:<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Rani \u017eivot i tranzicija<\/h2>\n\n\n\n

Jemima Wilkinson ro\u0111ena je 1752. u Rhode Islandu u obitelji kvekera, koji su bila kr\u0161\u0107anska skupina poznata po jednostavnom na\u010dinu \u017eivota i pacifisti\u010dkim uvjerenjima. Jemimin \u017eivot dramati\u010dno se preokrenuo 1776. kada se ozbiljno razboljela, vjerojatno od groznice. Nakon \u0161to je pre\u017eivjela bolest, Jemima je tvrdila da je umrla i ponovno ro\u0111ena kao nova osoba bez spola nazvana Public Universal Friend. Prijatelj je objavio da oni vi\u0161e nisu Jemima Wilkinson i da ih je Bog poslao da propovijedaju poruku pokajanja i spasenja.<\/p>\n\n\n\n

Rod i identitet<\/h2>\n\n\n\n

Jedan od najistaknutijih aspekata \u017eivota Public Universal Friend bilo je njihovo odbacivanje spola. Friend se nije identificirao kao mu\u0161karac ili \u017eena, koncept koji je bio vrlo neobi\u010dan u 18. stolje\u0107u. Odjenuli su se u odje\u0107u koja nije bila ni izrazito mu\u0161ka ni \u017eenska i inzistirali su da ih se naziva Public Universal Friend umjesto da koriste tradicionalna rodna imena ili zamjenice. Ovo odbacivanje rodnih normi ne\u0161to je \u0161to bismo danas mogli prepoznati kao rani oblik nebinarnog identiteta, iako su Prijateljevi motivi bili ukorijenjeni u religijskim uvjerenjima, a ne u modernom razumijevanju roda.<\/p>\n\n\n\n

\n

Nema ni\u010deg nepristojnog ili nedoli\u010dnog u mojoj odje\u0107i ili izgledu; Nisam odgovoran smrtnicima, ja sam ono \u0161to jesam.<\/p>\nPublic Universal Friend<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Religijski pokret<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n

Prijatelj je po\u010deo propovijedati i brzo je prikupio sljedbenike. Prijateljeva u\u010denja kombinirala su aspekte kr\u0161\u0107anstva s fokusom na moralni \u017eivot, pokajanje i pripremu za kraj svijeta. Prijateljeva teologija bila je uglavnom sli\u010dna onoj ve\u0107ine kvekera. Nagla\u0161avao je slobodnu volju, protivio se ropstvu i podr\u017eavao seksualnu apstinenciju. Sljedbenike je privukla Prijateljeva karizma i poruka duhovne jednakosti. Prijatelj i njihovi sljedbenici na kraju su osnovali vjersku zajednicu u zapadnom New Yorku, gdje su nastojali \u017eivjeti svoja uvjerenja u novom i \u010distom dru\u0161tvu.<\/p>\n\n\n\n

Pokret Public Universal Friend’s bio je dio \u0161ireg obrasca religioznog preporoda u ranoj Americi. Ovo razdoblje, poznato kao Veliko bu\u0111enje, do\u017eivjelo je uspon mnogih novih vjerskih pokreta i karizmati\u010dnih vo\u0111a koji su izazivali tradicionalne vjerske autoritete.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"Friend\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n
\n
\"Prijatelj
Prijatelj je slijedio kvekerski ideal “miroljubivog kraljevstva”, ali je izbjegavao pasivnije kvekerske ideje poput cenzure. Umjesto toga tvrdio je da pravo svake osobe izraziti svoje mi\u0161ljenje. Autor slike “Peaceable Kingdom” je Edward Hicks (1843.).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Izazovi i naslje\u0111e<\/h2>\n\n\n\n

Prijateljevo odbacivanje rodnih normi i tradicionalnog vjerskog autoriteta dovelo je do zna\u010dajnih kontroverzi. Mnogi su ljudi bili skepti\u010dni prema Prijateljevim tvrdnjama, a neki su na pokret gledali kao na prijetnju dru\u0161tvenom poretku. Unato\u010d tim izazovima, Javni univerzalni prijatelj zadr\u017eao je lojalnu grupu sljedbenika tijekom svog \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Prijateljev pokret nije se nastavio dugo nakon njihove smrti 1819. g., ali je njihovo naslije\u0111e zna\u010dajno. Javni Univerzalni Prijatelj predstavlja rani primjer nekoga tko izaziva krute rodne i vjerske norme svog vremena. Danas povjesni\u010dari i sociolozi prou\u010davaju Prijateljev \u017eivot kako bi razumjeli slo\u017eenost roda, religije i dru\u0161tvenih promjena u ranoj Americi.<\/p>\n\n\n\n

Prou\u010davaju\u0107i ljude poput Public Universal Friend, mo\u017eemo bolje razumjeti kako pojedinci mogu oblikovati i izazvati svijet oko sebe, utiru\u0107i put budu\u0107im raspravama o identitetu, uvjerenjima i dru\u0161tvenim promjenama.<\/p>\n\n\n\n

\"Sac<\/figure>
\n

Pro\u010ditaj i \u010dlanak o istra\u017eivanju podrijetla rodne fluidnosti<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Pitanja za analizu<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Kako su se ideje Public Universal Friend o rodu i identitetu razlikovale od dominantnih stavova tog vremena?<\/li>\n\n\n\n
  2. Na koji na\u010din je Public Universal Friend\u2019s pokret utjecao na dru\u0161tvene norme o rodu i identitetu u ranoj Americi?<\/li>\n\n\n\n
  3. Kako se karizma vo\u0111a poput Public Universal Friend mo\u017ee objasniti iz sociolo\u0161ke perspektive? \u0160to je privuklo sljedbenike ovom pokretu?<\/li>\n\n\n\n
  4. Razmotrite koncept “slobodnog voljnog pristupa” u u\u010denju Prijatelja. Kako se ovaj koncept uklapa u \u0161iru sliku dru\u0161tvenih promjena i individualizma u 18. stolje\u0107u?<\/li>\n\n\n\n
  5. Kako su religijska uvjerenja Public Universal Friend bila sli\u010dna ili razli\u010dita od tradicionalnih kr\u0161\u0107anskih u\u010denja tog doba?<\/li>\n\n\n\n
  6. Koji su bili glavni izazovi s kojima se Public Universal Friend suo\u010davao zbog svog odbacivanja tradicionalnih rodnih i religijskih normi?<\/li>\n\n\n\n
  7. Kako je Public Universal Friendovo odbacivanje roda i rodnih normi utjecalo na njihove eti\u010dke stavove i djelovanje? Razmotrite to u kontekstu njihove borbe protiv ropstva i zagovaranja seksualne apstinencije.<\/li>\n\n\n\n
  8. Kakve eti\u010dke dileme mo\u017ee izazvati pojava karizmati\u010dnog vo\u0111e koji tvrdi da ima bo\u017eansku misiju? Razmotrite to kroz prizmu moralnog autoriteta i slobodne volje.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Public Universal Friend bio je karizmati\u010dni vo\u0111a iz 18. stolje\u0107a koji je, nakon pre\u017eivljavanja te\u0161ke bolesti, odbacio svoj rodni identitet i preuzeo misiju propovijedanja pokajanja. Osnovao je vjersku zajednicu u zapadnom New Yorku, izazivaju\u0107i tada\u0161nje rodne i vjerske norme.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3110,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[212],"tags":[589,183,585,587,590],"class_list":["post-3101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zanimljivosti","tag-androginija","tag-gimnazije","tag-lgbtq","tag-public-universal-friend","tag-transgender"],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3101"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11186,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3101\/revisions\/11186"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}