{"id":13440,"date":"2026-06-01T21:06:49","date_gmt":"2026-06-01T19:06:49","guid":{"rendered":"https:\/\/povijest.net\/ca\/?p=13440"},"modified":"2026-06-01T21:06:53","modified_gmt":"2026-06-01T19:06:53","slug":"seksualno-zlostavljanje-djece-u-nacisticki-okupiranim-podrucjima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/povijest.net\/ca\/2026\/seksualno-zlostavljanje-djece-u-nacisticki-okupiranim-podrucjima\/","title":{"rendered":"Seksualno zlostavljanje djece u nacisti\u010dki okupiranim podru\u010djima"},"content":{"rendered":"\n

U povijesti Holokausta i nacisti\u010dke okupacije postoje teme koje su dugo ostajale na rubu istra\u017eivanja. Ne zato \u0161to nisu bile dio iskustva \u017ertava, nego zato \u0161to su ih izvori te\u0161ko bilje\u017eili, svjedoci te\u0161ko izgovarali, a historiografija \u010desto zaobilazila zbog njihove iznimne osjetljivosti. \u010clanak Melanie J. Flaschke \u201cThere\u2019s No End to Worse\u201d: Child Sexual Abuse in Nazi-Occupied Territories, objavljen u \u010dasopisu Eastern European Holocaust Studies<\/em>, bavi se upravo jednom takvom temom: seksualnim zlostavljanjem djece u nacisti\u010dki okupiranim podru\u010djima tijekom Drugoga svjetskog rata i Holokausta.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"Clionaut<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Autorica se oslanja na svjedo\u010danstva pre\u017eivjelih iz Shoah Foundation Visual History arhiva<\/a>. Njezino istra\u017eivanje ne polazi od velikih vojnih, politi\u010dkih ili diplomatskih procesa, nego od iskustava djece koja su bila izlo\u017eena vi\u0161estrukom nasilju u uvjetima okupacije, progona, skrivanja, logora i sustavnog razaranja zajednica. Time \u010dlanak otvara prostor za razumijevanje Holokausta ne samo kao politike istrebljenja, nego i kao prostora u kojem su ranjivost, dob, spol, ovisnost o odraslima i gubitak za\u0161titnih dru\u0161tvenih struktura oblikovali konkretna iskustva pre\u017eivljavanja.<\/p>\n\n\n\n

Va\u017ean dio \u010dlanka odnosi se na samo pitanje definicije djeteta. Autorica ne uzima kategoriju \u201cdijete\u201d kao samorazumljivu. U ratnim i genocidnim okolnostima dob ne ozna\u010dava samo biolo\u0161ku \u010dinjenicu, nego i dru\u0161tveni polo\u017eaj, stupanj ovisnosti, mogu\u0107nost samoza\u0161tite i na\u010din na koji su drugi vidjeli i tretirali mladu osobu. Djeca su u nacisti\u010dki okupiranim podru\u010djima bila izlo\u017eena nasilju kao \u017didovi, kao \u010dlanovi progonjene zajednice, ali i kao osobe koje su zbog dobi bile posebno ranjive. To je va\u017eno jer istra\u017eivanje dje\u010djih iskustava ne mo\u017ee jednostavno preuzeti kategorije oblikovane za odrasle pre\u017eivjele.<\/p>\n\n\n\n

Flaschka tako\u0111er problematizira pojam seksualnog zlostavljanja djece. U kontekstu Holokausta takva se iskustva ne mogu promatrati izdvojeno od \u0161ireg sustava nasilja. Ona su se doga\u0111ala u prostoru okupacije, prisile, skrivanja, ovisnosti o pomaga\u010dima ili zlostavlja\u010dima, u logorskim i drugim ekstremnim uvjetima. Upravo zato \u010dlanak pokazuje koliko je va\u017eno razlikovati op\u0107e nasilje, seksualizirano nasilje i specifi\u010dno nasilje nad djecom, a da se pritom ne izgubi iz vida cjelina genocidnog konteksta.<\/p>\n\n\n\n

Jedna od klju\u010dnih vrijednosti \u010dlanka jest metodolo\u0161ka. Autorica pokazuje koliko su svjedo\u010danstva pre\u017eivjelih va\u017ena za istra\u017eivanje onih iskustava koja se rijetko pojavljuju u slu\u017ebenim dokumentima. Djeca naj\u010de\u0161\u0107e nisu imala mogu\u0107nost sama zapisivati svoja iskustva. Mnoga djeca nisu pre\u017eivjela. Kada se dje\u010dje iskustvo i pojavljuje u povijesnim zapisima, \u010desto je posredovano pogledom odraslih, institucija, pravosu\u0111a, medicine, humanitarnih organizacija ili poslijeratnih istra\u017eitelja. Usmena svjedo\u010danstva zato postaju iznimno va\u017ean, ali i vrlo zahtjevan izvor.<\/p>\n\n\n\n

Ta zahtjevnost proizlazi iz same naravi traumatskog sje\u0107anja. Iskustva seksualnog zlostavljanja mogu biti pre\u0161u\u0107ena desetlje\u0107ima. Mogu biti izre\u010dena neizravno, fragmentarno, uz oklijevanje ili kroz naznake. Ponekad se u svjedo\u010danstvima pojavljuju tek usputno, u re\u010denicama koje nisu nu\u017eno istaknute kao sredi\u0161nji dio \u017eivotne pri\u010de. Autorica zato ne pristupa svjedo\u010danstvima kao jednostavnim spremnicima \u010dinjenica, nego kao slo\u017eenim iskazima u kojima su pam\u0107enje, trauma, \u0161utnja i naknadno pripovijedanje nerazdvojno povezani.<\/p>\n\n\n\n

Nastava se \u010desto usredoto\u010duje na ideologiju nacizma, antisemitizam, getoizaciju, deportacije, logore, masovna ubojstva i posljedice genocida. To su nu\u017ene teme. No istra\u017eivanja poput ovoga podsje\u0107aju da su se unutar tih velikih procesa odvijala i iskustva koja se te\u0161ko uklapaju u pregledne nastavne narative. Seksualno zlostavljanje djece pripada upravo takvim temama: povijesno je relevantno, eti\u010dki te\u0161ko, izvorno osjetljivo i pedago\u0161ki zahtjevno.<\/p>\n\n\n\n

\u010clanak pritom ne slu\u017ei senzacionalizaciji patnje. Njegova je vrijednost upravo u tome \u0161to otvara temu bez pretvaranja nasilja u \u0161okantan detalj. Seksualno zlostavljanje djece prikazano je kao dio povijesti nasilja u okupiranim podru\u010djima, ali i kao dio povijesti \u0161utnje, srama, straha i te\u0161ko\u0107a svjedo\u010denja. Time se \u010ditatelja usmjerava na pitanje kako povjesni\u010dari dolaze do znanja o iskustvima koja su dugo ostajala nevidljiva.<\/p>\n\n\n\n

Za u\u010ditelje je osobito relevantno i pitanje izvora. Rad s povijesnim izvorima u nastavi Povijesti \u010desto uklju\u010duje pitanja o autoru, vremenu nastanka, namjeni, perspektivi i vjerodostojnosti. Flaschkin \u010dlanak pokazuje da se kod traumatskih svjedo\u010danstava mora dodati jo\u0161 jedna razina osjetljivosti: \u0161to zna\u010di kada se ne\u0161to ne ka\u017ee izravno, kada se ka\u017ee mnogo kasnije, kada se iskustvo oblikuje kroz sje\u0107anje odrasle osobe na djetinjstvo ili kada je svjedo\u010danstvo jedini trag doga\u0111aja koji nije ostavio administrativni dokument.<\/p>\n\n\n\n

Takav pristup va\u017ean je za razumijevanje granica povijesnog znanja. Povijest nije samo ono \u0161to je uredno zapisano u slu\u017ebenim dokumentima. Povijest uklju\u010duje i iskustva koja su bila potisnuta, pre\u0161u\u0107ena ili dru\u0161tveno te\u0161ko izgovoriva. U tom smislu \u010dlanak pokazuje da historiografija Holokausta jo\u0161 uvijek otvara bolna i slo\u017eena pitanja, osobito kada se istra\u017euju iskustva djece, rodno uvjetovano nasilje i seksualizirano nasilje.<\/p>\n\n\n\n

Izvor: Flaschka, M. J. (2026). \u201cThere\u2019s No End to Worse\u201d: Child Sexual Abuse in Nazi-Occupied Territories. Eastern European Holocaust Studies, 4<\/em>(1), 171\u2013196. https:\/\/doi.org\/10.1515\/eehs-2025-0025<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Skrivena povijest dje\u010dje patnje u Holokaustu: svjedo\u010danstva pre\u017eivjelih o \u0161utnji, traumi i granicama povijesnih izvora<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Novi \u010dlanak za u\u010ditelje Povijesti bavi se jednom od najosjetljivijih i dugo pre\u0161u\u0107ivanih tema istra\u017eivanja Holokausta: seksualnim zlostavljanjem djece u nacisti\u010dki okupiranim podru\u010djima.Tekst je namijenjen u\u010diteljima kao poticaj za dublje promi\u0161ljanje o temi","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[193],"tags":[86],"class_list":["post-13440","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-strucni-clanci","tag-holokaust"],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13440"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13443,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13440\/revisions\/13443"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/povijest.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}