Hrvatski povijesni portal

Citati i izreke

Gutta cavat lapidem non vi sed saepe cadendo. (Kaplja dubi kamen ne silom vec cestim padanjem)

Sto kazu citatelji...
Holokaust - Shoah (u oku kamer...
evo, paš pišem referat na tu temu i suze mi naviru na oči......
Opsirnije...

Položaj žena kroz povijest
Super referat i puno mi je pomogao. HVALA
Opsirnije...

Položaj žena kroz povijest
Tvoj referat mi je puno pompgao da napravim svoj! :grin :)
Opsirnije...

Legenda o Romulu i Remu
Legenda je extra. Nikadaranije nisam procitala tako nesto :...
Opsirnije...

Gladijatori - tko, kako i zašt...
:grin :) ;) 8) :p Super vam je sve!!! Hvala na slikam...
Opsirnije...

Suradnici trenutno online

Pohranjeno u Digitalnom arhivu NSK

Vidi Top 100 - nominirana stranica

Savjeti

 

Trazimo sponzora za 2008. godinu!

Pocetak arrow Kolumne arrow Forum Croatorum arrow Samozvani vitezovi u Hrvatskoj

 

Samozvani vitezovi u Hrvatskoj PDF Ispis E-mail
Autor: Stjepan Biletić i Davor Zovko, gosti komentatori   
24.02.2008

 Image

Viteštvo, kao povijesna i crkvena institucija, ne zaslužuje da se upotrebljava na pogrešan način u sredini koja nema dovoljna znanja o povijesnim, pravnim i kanonskim korijenima viteštva. U hrvatskom se tisku u posljednje vrijeme može čitati o nizu udruga koje sebe nazivaju viteškim redovima. Njihovi se članovi, odjeveni u razne mantije i s viteškim križevima oko vrata, sve češće pojavljuju u javnosti. U više smo navrata čitali u javnim glasilima o nekoliko vrsta takozvanih »Templara« te o brojnim drugim udrugama koje sebe nazivaju »viteški redovi«. Kako ova pojava ne bi zbunila našu javnost, koja je relativno neupućena u dublje poznavanje viteštva kao institucije, želimo razjasniti nekoliko važnih pojmova.

 

Viteške titule koje ove organizacije dodjeljuju nisu prave viteške titule. Isključivo suvereni subjekti u međunarodnom pravu, a to su suverene priznate države, Sveta stolica te suvereni kraljevi čija je suverenost priznata u vrijeme Bečkog kongresa ili kasnije, mogu osnivati viteške redove te podjeljivati viteške (i druge) titule, polaganjem mača na ramena ili kroz druge ceremonije. Suvereni vladari i vlade predstavljaju fons honorum (lat. izvor časti) ovih viteških redova. Svi drugi »redovi« samo su privatne inicijative koje nisu viteški redovi u pravom smislu riječi, nego sebe na vlastitu inicijativu tako nazivaju (i smatraju). Privatne osobe, makar one bile prinčevi, grofovi ili vitezovi, samo su privatne osobe i kao takve ne mogu osnivati viteške redove niti dijeliti viteške, plemićke i druge titule.

Organizacije koje za sobom nemaju valjan fons honorum stručnjaci nazivaju »samostvoreni redovi« ili »samozvani redovi«. Pojmove »samostvoreni« i »samozvani« ne treba čitati s nekim negativnim prizvukom. Oni samo naglašavaju činjenicu da su ove organizacije stvorili sami njihovi članovi, a ne neki suvereni subjekt.

Brojne od ovih organizacija tvrde da pripadaju Crkvi ili da su u bliskim odnosima s Crkvom. Sveta stolica se u više navrata (1935., 1952., 1970., 1976., 2002., 2006.) očitovala u svom službenom glasilu L'Osservatore Romano kako bi razjasnila da ne priznaje kao viteški red ni jednu od brojnih samostvorenih vitezolikih organizacija. Sveta stolica se oglasila ponovo u svibnju prošle godine (2006.) u listu L'Osservatore Romano da bi demantirala netočnu tvrdnju samozvanih modernih »Templara« kako je Sveta stolica priznala tu privatnu udrugu. U ovom je očitovanju naglašeno da je papa Clement V. (1305.-1314.) dokinuo Templarski red te da ni jedan od kasnijih papa nikad više nije restaurirao taj red. Moderni »Templari« (svih varijanti) nisu nikakve obnove toga reda i nemaju ništa a pravim vitezovima Templarima, osim što su na vlastitu inicijativu posudili njihovo ime i oznake.

Osim državnih redova za zasluge, koje suverene države (a među njima i Republika Hrvatska) dodjeljuju zaslužnim osobama, Sveta stolica priznaje kao legitimne (i štiti) isključivo Suvereni Malteški red i Viteški red Svetoga Groba Jeruzalemskog, a to se redovito ističe u službenim očitovanjima Svete stolice.

Članove samostvorenih privatnih inicijativa ne treba izjednačavati s tim organizacijama. To su u pravilu časne i poštene osobe koje pristupaju ovim organizacijama in bona fide i koje žive u iskrenom uvjerenju da su primile nekakve viteške titule.

Većina ovih privatnih udruga imitira odijela, insignije, manire, ceremonije i titule koje ćemo naći u pravim viteškim redovima. Neke od samostvorenih organizacija nazivaju sebe predikatima kao »suvereni« i slično. Neke od ovih organizacija dodjeljuju i titule »plemića«, »monsignora« i slične. Zbog ovih, a i drugih okolnosti važno je istaknuti da prave viteške redove ne treba miješati s ovim privatnim inicijativama.

Suvereni Malteški red jedini je red na svijetu koji može nositi predikat »suvereni«. Zbog ovih je činjenica važno da javnost, pri pojavi različitih viteških redova u medijima, uvijek provjeri koja suverena država stoji iza ovih redova te radi li se o pravom Malteškom redu i pravom redu Sv. Groba.

Nemamo ništa protiv postojanja tih privatnih inicijativa. Samo reagiramo protiv pojave pogrešnoga korištenja viteških titula.

Samo neke države imaju zakone koji zabranjuju javno nošenje privatnih »redova«. Hrvatska takvih zakona (još) nema, što znači da nije zabranjeno nositi bilo kakve titule, mantije, križeve i slično. Ipak ne možemo ignorirati princip izvora časti (fons honorum). U tom slučaju prihvaćamo da bilo koja privatna osoba može bilo koju drugu privatnu osobu proglasiti vitezom, grofom, markizom i slično. Odmah nam je, dakle, jasno da se privatne titule ne mogu uzeti ozbiljno te da one nemaju nikakvu relevanciju osim možda unutar privatnih prostorija ovih samostvorenih udruga.

Zašto je važno naglašavati da prave i privatne titule ne treba miješati? Javno nošenje pogrešnih titula može devalvirati vrijednost službenih državnih odličja Republike Hrvatske (titule za koje se svaka osoba može prijaviti putem Interneta ne mogu se miješati s redovima kojima suverene države nagrađuju dugogodišnji besprijekorni rad). Osim toga, kada javnost jednom iskusi da su titule »vitez«, »zapovjednik«, »veliki meštar«, »veliki prior«, »ekselencija« i slične, samo privatne i samododijeljene titule, onda će javnost primiti te iste titule s dozom negativnosti, a možda i s podsmijehom, čak i onda kada one dolaze od pravih viteških redova ili državnih redova za zasluge.

Želimo istaknuti da viteštvo ima najsvjetlije tradicije, a dalo je i brojne svece i blaženike. Danas viteštvo živi, osim unutar Crkve, još i kao službeni sustav nagrađivanja zaslužnih osoba u našoj domovini te u većini drugih zemalja na svijetu. Smatramo da viteštvo, kao povijesna i crkvena institucija ne zaslužuje da se upotrebljava na pogrešan način u sredini koja nema dovoljna znanja o povijesnim, pravnim i kanonskim korijenima viteštva.
P.S. S ponosom ističemo naše viteške i druge titule, ali nismo nikakvi službeni reprezentanti našega viteškoga reda. Mi smo samo Hrvati koji žele upoznati hrvatsku javnost s razlikom između pravih i samozvanih, privatnih titula.

Stjepan Biletić, vitez Zapovjednik Sv. Groba Jeruzalemskog, generalni vikar stockholmske biskupije
i
Davor Zovko, vitez Sv. Groba Jeruzalemskog, meštar ceremonija švedskog namjesništva Reda

 


Citirajte ovaj clanak na vasoj stranici | Broj citanja: 826

  Komentari (3)
 1 Napisao-la Ova email adresa je zaštićena od spam robota, nije vidljiva ako ste isključili Javascript , u 15-03-2008 17:25
Razlika između pravih  
isamozvanih privatnih titula je u sadržaju a 
ne u formi.
 2 Napisao-la Ova email adresa je zaštićena od spam robota, nije vidljiva ako ste isključili Javascript , u 28-03-2008 12:08
Postovani gospodine, tesko je znati sto Vi smatrate sadrzajem, a sto formom. Mozda je za Vas sadrzaj upravo cinjenica da je red pravi, a forma cinjenica da i pravi i privatni redovi nose na primjer mantije. U tom slucaju se slazem s Vama. Ako je za Vas samo forma to sto su neki redovi pravi, a drugi samo imitacije, a sadrzaj to sto svi nose mantije itd, onda se ne bih slozio s Vama. 
 
I u jednom i u drugom slucaju razlika postoji i to vrlo vazna razlika. Zato bih ja rekao da glavna i kljucna razlika izmedu viteskih redova kao drzavnih institucija i privatnih udruga gradana lezi u definiciji viteskih redova. Viteski redovi su institucija kojom suverene drzave i suvereni vladari nagraduju zasluzne osobe. 
 
Pripadnici privatnih redova rado zele istaknuti da je razlika u sadrzaju, a ne u definiciji jer u tom slucaju neke razlike cini se, niti nema. Jer, neki privatni redovi bave se humanitarnim radom, isto kao i neki pravi redovi, privatni redovi nose krizeve oko vrata i mantije, isto kao i pravi redovi, privatni redovi polazu maceve na ramena svojih clanova, isto kao i pravi, privatni redovi podjeljuju titule, zapovjednika, priora itd, isto kao i pravi. Dakle, razlika u sadrzaju nema, privatni redovi stvorili su sve svoje manire, odijela, titule i ceremonije, vrlo vjerno po ugledu na prave redove. Razliku dakle cini upravo definicija da prave titule koriste suverene drzave da bi nagradile zasluzne osobe. Privatne titule samo su privatne titule koje su inspirirane od, i stvorene po ugledu na prave titule. 
 
Ali upravo definicije odreduju razliku izmedu pravih viteskih redova i udruga gradana koje sebe same, na vlastitu inicijativu, nazivaju viteski redovi. Kada tih definicija ne bi bilo onda bi svatko mogao dijeliti plemicke, viteske i druge titule. U tom slucaju bih ja rado proglasio brojne moje prijatelje barunima, grofovima, markizima i slicno te im se tako oduzio za dugogodisnje prijateljstvo. Nazalost nije rijedak slucaj da se ovakve titule i podjeljuju te da brojni ljudi zive u uvjerenju da su postali plemici, vitezovi i sl. 
 
Ali ja sam samo privatna osoba i po definiciji ne mogu nikoga proglasiti vitezom i sl. Naravno da je meni po zakonu dopusteno sebe te druge nazivati kako god ja hocu ali je jasno da moje ”titule” i titule koje dodjeljuje na primjer papa ili belgijski kralj, nisu jedno te isto. Mozda po sadrzaju i jesu jedno te isto: moji prijatelji su bili jednako vjerni meni kao i kraljevi prijatelji kralju (a mozda i vjerniji). Ipak kraljevske titule vaze, dok moje ne vaze nista jer titule koje dolaze od privatnih osoba po definiciji nisu nikakve prave titule.  
 
Da ilustriram: definicija odreduje sto su vojne postrojbe, a sto nisu. Vojne postrojbe su po definiciji oruzani dio sustava obrane jedna suverene drzave. Sadrzaj ovdje nema nikakvo znacenje premda su po sadrzaju brojne organizacije slicke vojnim postrojbama. 
 
Brojne ulicne bande imaju moderije naoruzanje nego vojne formacije siromasnih drzava ali ih to ne cini nikakvim vojnim postrojbama: one su i dalje samo ulicne bande. Brojne nogometne momcadi imaju puno bolju kondiciju negoli vecina vojnika na svijetu ali ih to ne cini vojnim postrojbama: one su i dalje samo sportske momcadi. Brojne skautske udruge imaju puno bolju disciplinu negoli vojne formacije, ali ih to ne cini vojnim formacijama: oni su i dalje samo skauti. Brojne sigurnosne tvrtke imaju kapacitet izvesti puno kvalitetnije oruzane akcije negoli jedan dio vojnih postrojbi ali ih to ne cini vojnim postrojbama: one su i dalje samo privatne sigurnosne tvrtke. Brojne lovacke skupine imaju, za razliku od nekih pravih vojski, dovoljno novaca za kupovinu lijepih maskirajucih odora, ali ih to ne cini vojnim formacijama: one su i dalje samo lovacke skupine. Brojni klubovi nazivaju svoje clanove imitiranjem vojnih cinova: general, satnika itd, ali ih to ne cini vojnim postrojbama: oni su i dalje samo klubovi. Itd, itd… 
 
Sto dakle odreduje razliku izmedu vojnih postrojbi i svih drugih organizacija koje sebe rado zele zvati vojne ali to nisu? Sadrzaj? Ne, nego samo definicija koja kaze da se vojnim formacijama mogu zvati samo one postrojbe koje su dio obrane suverenih, priznatih drzava. 
 
Sve drugo su u najboljem slucaju samo paravojne skupine.  
 
Ista stvar je sa viteskim redovima. Samo redovi koje dodjeljuju, osnivaju i stite suverene drzave pravi su redovi, sve drugo su samo privatni, samozvani ”redovi”. Osobno nemam nista protiv privatnih redova ali zelim istaknuti da izmedu privatnih ”redova” i pravih viteskih redova postoji jedna ogromna razlika. Jer, viteski redovi su viteski redovi, a udruge gradana su udruge gradana. Viteski redovi nastaju odlukama suverenih drzava dok udruge gradana nastaju slobodnim udruzivanjem privatnih osoba.  
 
Srdacan pozdrav, 
Davor Zovko
 3 Napisao-la Ova email adresa je zaštićena od spam robota, nije vidljiva ako ste isključili Javascript , u 28-03-2008 12:18
Forma ili sadrzaj, razlika ipak postoji, i to vazna razlika. Ja bih najradije rekao da razlika lezi u definiciji. 
 
Vise o ovoj temi mozete rado procitati u mojoj diskusiji na domostranici Hrvatskoga Grboslovnoga i Zastavoslovnoga drustva: 
 
http://www.hgzd.hr/?q=hr/node/879 
 
Srdacan pozdrav, 
Davor Zovko

Napisite komentar
  • Pridrzavajte se teme clanka.
  • Osobni verbalni napadi ce biti obrisani.
  • Nemojte komentirati samo da bi reklamirali vasu web stranicu.
  • Moze se desiti da cete ponovno morati utipkati sigurnosni kod ukoliko je ova stranica dugo otvorena.
  • Ovdje ostavljajte samo kratke komentare gornjeg clanka. Rasprave se vode na nasem forumu www.povijest.net/ciceron.
  • Ukoliko smatrate da je gornji clanak kratak i nepotpun, molimo Vas da ga dopunite i posaljete uredniku. Dopunjeni clanak cemo objaviti pod vasim imenom.
Ime:
E-mail
Komentar:



Kod:* Code
Zelim da mi posaljete e-mail o dodatnim komentarima

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved

 
« Prethodna

28. sijecnja HPP slavi 2. rodendan

Povezani clanci

Google reklame

Suradnja

Pozivam sve zainteresirane čitatelje da se svojim komentarima ili idejama (člancima) pridruže u nastajanju Hrvatskog povijesnog portala! Javite se na e-mail Ova email adresa je zaštićena od spam robota, nije vidljiva ako ste isključili Javascript

Vaše kometare očekujemo na Forumu 

Generalni sponzor Hrvatskog Povijesnog Portala 
 
Formula1 
 
Ljetovanje na Jadranu